Podemos acertar o equivocarnos, pero en ningún caso se puede criminalizar una interpretación del Derecho en crímenes contra la humanidad, como sin duda, sin ninguna duda, fueron los crímenes ocurridos en España desde el 36 hasta bastante entrada la posguerra.

Baltasar Garzón
magistrado español, asesor del Tribunal Penal Internacional de La Haya y juez de la Audiencia Nacional.
14 de marzo de 2011

Hoy intentaba hacer un poco de orden (algo siempre complicado) entre todas ellas y encontré estas dos fotos que ilustraban el drama que ha sufrido Haití desde el terremoto del 12 de enero de 2010. No hay edificios destruidos, ni se ven muertos ni nada de todas esas terribles consecuencias de un seísmo de tal magnitud en un país tan pobre… Las guardé en su momento (y no las borré después) impresionado por la belleza de sus rostros y por la inmensa paz que me inspiran sus miradas, cargadas de una esperanza que a uno le cuesta entender de dónde nace y se alimenta, en medio de tanta desgracia.

Al mirar sus caras de nuevo hoy se me hiela la sangre al pensar que tal vez el cólera haya podido infectarles… y ahora ya no sean más que esto: una imagen y nada más. Ojalá que no sea así.

(En su momento copié los datos que daba de cada una el diario que las publicó (no recuerdo si fue El País o Público) y os los dejo junto a cada una de ellas, agradeciendo de antemano a los fotógrafos autores de las mismas el poder publicarlas aquí, a pesar de no haberles pedido permiso.)

Nathalia Laborda, con un bebé de 10 meses, perdió a su marido en el terremoto de enero y es una de las 4.000 personas que viven en el campamento de Santa Teresa en Petionville, Haití. 2 de agosto de 2010. (Foto de Essdras M. Suarez – Globe Staff).

Niños en un campamento para personas que perdieron su hogar por el terremoto en Cité Soleil, en Port-au-Prince, Haití. 31 de octubre de 2010. (Foto de Spencer Platt – Getty Images).

¿Cómo se le explica a un niño que el maltrato a los animales es un delito pero que si se hace dentro de una plaza de toros entonces ya la cosa cambia; se le llama “fiesta” y es un “arte” donde está permitido matar al toro?

¿Qué le responderá el torero a su hijo cuando este le pregunte en qué trabaja? ¿”Matador de toros”, dirá? ¿Y si el niño le dice a que eso suena a asesino en serie, como en las películas de la tele? Y si prefiere decirle que es torero, y el crío tal vez diga: “Ah! entonces, si los vaqueros cuidan de las vacas, los toreros cuidan a los toros, ¿verdad? ¿Tú cuidas a los toros, papá?”. Va ser que no.

Ay! Los niños… Criaturitas que no entienden nada, ¿verdad?

La imagen es de galería de Ernesto Rodera, en el diario ADN.

Nos hacen falta diez, cien, mil Saramagos. Personas que no teman comprometerse con el paso de los años y sigan gritándole al mundo que lo que está mal está mal, por mucho que nos quieran vender lo contrario. Hombres como Saramago, que sean capaces de soñar un mundo más justo y luchar por ello. Y desde el amor seguir empujando un poquito más la utopía; y de llenar de humor sus palabras y hacer con ellas unos libros que no se olvidan y frases que hacen pensar.

Yo de mayor quiero ser un poco como él.

Aquí está en la presentación de su libro “Ensayo sobre la Lucidez” (http://blog.josesaramago.org) donde dijo cosas como  “La democracia en que vivimos es una democracia secuestrada, condicionada, amputada…”

Transcripción y mi traducción libre del portugués (después del salto):

“Todo se discute en este mundo, menos una única cosa que no se discute: la democracia.
La democracia está ahí, como si fuese una especie de santa de altar, de la que ya no se esperan milagros. Pero está ahí como una referencia: “la democracia”.

Y no se repara en que la democracia en que vivimos es una democracia secuestrada, condicionada, amputada…
porque el poder de los ciudadanos, el poder de cada uno de nosotros, se limita, en la esfera política, a cambiar un gobierno que no nos gusta por otro que tal vez nos vaya a gustar. Nada más.

Pero las grandes decisiones son tomadas en otra esfera y todos sabemos cuál es. La de las grandes organizaciones financieras internacionales: el FMI, la Organización Mundial de Comercio, los Bancos Mundiales, la OCDE, todos estos…

Y ninguno de esos organismos es democrático.

Por tanto, cómo podemos continuar hablando de democracia si los que verdaderamente gobiernan el mundo no son elegidos democráticamente por el pueblo.

¿Quién escoge a los representantes de esas organizaciones?
¿Los pueblos pequeños? No.
¿Dónde está, entonces, la democracia?”

José Saramago
Premio Nobel de Literarura

Aunque publicado en el diario Público en el año 2008, esta viñeta de Manel Fontdevila sigue siendo –es una pena– totalmente vigente y de plena actualidad.

El sano interés por nuevas culturas y paisajes hermosos nos lleva a soñar con viajar en nuestro tiempo libre a lugares de nombres a veces impronunciables en la otra punta del globo. Pero a menudo apenas conocemos al vecino de al lado o a la comunidad autónoma vecina y toda su riqueza histórica, cultural y lingüística.

Quien se acerque a Catalunya desde la curiosidad y el respeto, y logre dejar a un lado los prejuicios y los tópicos conseguirá, seguramente, enamorarse de sus paisajes. Y por poco que consiga el viajero que una pequeña charla en un pueblo del Pirineo o en el barrio gótico de Barcelona, por poner dos ejemplos,  le acerque a la gente del lugar, seguro que podrá sentir el calor y la hospitalidad de las personas de este país.  El mismo calor y cariño que sentimos mi familia y yo cuando llegamos en los años 70, huyendo de la dictadura fascista de los militares traidores de Chile.

Hace poco he descubierto que hablo en sueños y que lo hago tanto en castellano como en catalán, así que imagino que soy lo que llaman bilingüe. No es algo a lo que le dé demasiada importancia ya que me resulta totalmente natural usar ambas lenguas, incluso en la misma conversación (como infinidad de gente que conozco).

Lo que hace muchos años que sé por experiencia es que no es tan importante el idioma, sino el respeto y el deseo de entendernos.

Para acabar, unas preguntas al aire:
¿Por qué no se estudia euskera, gallego y catalán en los colegios de todo el estado español? ¿Ayudaría a formar a personas más tolerantes con las diferencias culturales de sus vecinos?

¿Por qué se lo ponemos tan fácil al inglés?
¿Y si cada vez tiene más importancia entendernos con los países árabes, porqué no estudiar esta lengua?

Ay de aquellos que pretenden convertir una lengua en astillas, porque no calculan el alcance del fuego que pueden llegar a originar.

José Montilla
Presidente de la Generalitat de Catalunya.
Intervención en la Comisión General de las
Comunidades Autónomas del Senado
Madrid, 24 de mayo de 2010

Creo que internet es sinónimo de libertad y acceso a la cultura gratuitamente. Todo lo que sea restringir la libertad por razones políticas como en China o por razones económicas, cobrando por entrar en la red o por acceder a sus páginas, es romper el espíritu de internet, es romper el invento. Esa es la gran pelea, quién defiende la cultura de la élite y la cultura de la gran ciudadanía. Yo estoy en la segunda opción.

Juan Carlos Rodríguez Ibarra
Ex presidente de la Junta de Extremadura, España
24 de Marzo de 2010

Interesantes las posturas expresadas por Juan Carlos Rodríguez Ibarra en un encuentro con internautas organizado por el diario El País. Os recomiendo leerlas pues dan mucho para reflexionar y más de algún político más joven y muchos artistas deberían tomarlas en consideración. Me gustaría que no se hubiera retirado de la política activa y que su ejemplo en la defensa del software libre y las nuevas tecnologías hubiera calado a nivel de Estado y no solo en el ámbito autonómico de Extremadura.

Aquí os dejo el enlace:
Los internautas preguntan a Juan Carlos Rodríguez Ibarra

En el año 2010 cuesta entender que una empresa multinacional, como la Iglesia Católica, siga eligiendo a su máximo directivo con carácter vitalicio, sin permitirse en ningún momento cuestionar sus decisiones ni su autoridad moral. Y si alguno de los que leen esto me recuerda que es un Jefe de Estado, peor aún, puesto que recordemos que en su elección no participan más que unos elegidos a dedo por el papa anterior (los cardenales). No se trata pues de una democracia en ningún caso, sino algo más parecido a una monarquía o una dictadura. Y su objetivo es ir dando su opinión (aunque no se la hayan pedido) e ir convenciendo a todos de que son poseedores de la verdad superior. Solo ellos.

Seamos pues conscientes de la importancia y la influencia que tiene un “mini-estado” con sucursales en cada parroquia de cada ciudad del mundo de tradición cristiana…

¿Y están dispuestos a dejarle el mando a alguien que ha encubierto a delincuentes? ¿A personas que han ido en contra de los principios que defiende el propio cristianismo? No sería la primera vez en la historia.

Tanta hipocresía tan solo puede venir de quien estuvo al mando de la Congregación de la Doctrina de la Fe, sucesora de la antigua  Inquisición.
Y  les hablo de Joseph Ratzinger, quien persiguió todo intento de humanizar y acercar a la realidad a la Jerarquía de la Iglesia Católica, con el beneplácito del papa de entonces, Juan Pablo II.

Y vemos actualmente como cualquier iniciativa que Ratzinger propone no hace más que destruir todo lo positivo que se consiguió en el Concilio Vaticano II, convocado por el papa Juan XXIII (hace poco se hablaba de volver a hacer la misa en latín). O sea, distanciarse aun más del mundo real y de sus necesidades.

El humorista gráfico Manel Fontdevila del diario Público hace una brillante reflexión sobre el tema: prohibir el amor cuando, en teoría, es lo que pregonan.

Pero no quiero ser un demagogo. He conocido a personas maravillosas que son sacerdotes y soy amigo de alguno de ellos. Pero su dios no es el de Ratzinger. Su vivencia cristiana nada tiene que ver con la del pastor alemán.

Ojalá sirvieran todos estos escándalos para crear una reflexión abierta y renovadora dentro de la Iglesia, pero en vista de las primeras reacciones lo más seguro es que no.

También habría que ponernos en el lugar de los sacerdotes (y las religiosas). Qué terrible castigo el de una vida en soledad, sin derecho a una compañera o compañero que te ayude a soportar tantas injusticias y que te regale con el calor del amor y la ternura al final del día. ¿Quién puede ser mejor persona por vivir en soledad y celibato?

Yo creeré que un papa tiene sentido y fuerza moral cuando vea mujeres sacerdotes y obispos. Cuando La homosexualidad sea aceptada como algo natural, del mismo modo que es natural en la propia naturaleza. Cuando un sacerdote o sacerdotisa pueda casarse y tener hijos.

Quizás cuando el papa sea elegido de forma democrática por un período limitado de tiempo y entre los candidatos haya todo tipo de personas, hombres y mujeres y no solo viejecitos decrépitos de mentalidad anquilosada, entonces la Iglesia estará acorde con la sociedad y tal vez así podamos vernos reflejados en ella. Y él será un verdadero líder espiritual.

Por ahora, cada día me demuestran de numerosas formas que viven en un mundo aparte y que el tiempo se mueve mucho más lentamente para ellos.
(Y se preguntarán por qué las iglesias no se llenan y hay que “importar” sacerdotes de latinoamérica a España).

El Papa no actuó contra otro cura pederasta en Alemania (Publico.es)

Ratzinger calló ante las denuncias contra el abusador de 200 niños. (ElPais.com)